伏羲

发表时间:2015-12-16 17:07

文/宋大年

    《琴史》是由宋人朱长文编纂的一部乐器史,收录了自三皇五帝始至北宋止,共计156位琴人、轶事以及他们所创作的琴文、琴曲。到了明代,又有琴人米万钟续写《琴史》,可惜米本《琴史》已经遗失。民国年间,琴人周庆云仿照朱本《琴史》体例编撰了《琴史补》与《琴史续》:“摘录琴人事略……上起伏羲下逮近人,凡得六百余家,编《琴史补》二卷,《琴史续》八卷,一以补朱史所失载,一以续朱史所不及。”《琴史补》共两卷,补充了朱本《琴史》所缺的宋前琴人128名;《琴史续》共八卷,记载了宋及其以后的琴人556名,共计684名。加上朱本《琴史》记载的156名琴人,这三部著作《琴史》、《琴史补》和《琴史续》共记载有史以来的琴人840位之多。由此可见,古琴艺术在神州大地上可以说是薪火相传,延绵不绝。
   《琴史》是一部乐器史中的通史,是中国音乐史的重要组成部分。纵观《琴史》,其年代跨度之长,材料之丰富,记述之详尽均让人叹为观止。
   下面我们就一起走入古琴的世界,一起细细地品味一下古琴的前世今生,了解一下古琴的历史。我们先来看看古琴是由谁造出来的——
   相传伏羲制琴。在我们的传统文化中,伏羲近乎于神,他位居三皇之首,是中华民族敬仰的人文始祖。伏羲创造出很多东西:他根据天地万物的变化,创造了八卦;他始造书契,结束了“结绳记事”的历史;他发明了网,用来捕鸟打猎,教会了人们捕鱼的方法;他发明了琴、瑟、埙等乐器,并创作了乐曲。另外,伏羲还发明了古历法、舞蹈等等。说到此处人们不禁会有疑问——在当时那种生产力极低的条件下,一个人怎能创造发明出如此之多的东西?其实细细想来,这些发明不一定都是伏羲创造的,应该是整个社会努力的成果,而伏羲作为部落领袖,自然引领了文明的发展,所以后人也就简而约之地记在了伏羲身上。这些发明创造不仅体现了当时文明的发达,同时也为后来的中国文化奠定了基础、指明了方向。
   下面,我们就来看看伟大祖先发明的古琴是什么样子,它又有着怎样的内涵。古人造琴,将当时人们对于自然界的认知和理解巧妙地融入到琴中,古琴每个部件的名称都有着独特的象征含义,并用取象比类的方法使其与自然、与人和谐统一。古琴右上的部分叫做“琴额”,往下边就是“琴颈”、“琴肩”、“琴腰”,这些“额”、“颈”、“肩”、“腰”都是人身上的称谓,古人将这些称谓用在琴上,由此可见是想让琴和人合而为一。古琴面板呈圆弧形,象征着天圆,底板平直,象征着地方;琴长(从岳山至龙龈)约三尺六寸六分,象征一年有三百六十五天再加上一个闰日;五条弦象征着五行。至此,琴上有了空间、时间和物质,一个完备的世界产生了,由此可见古人是想让琴与自然合而为一。
   综上所述,伏羲造琴是想以琴为媒介,使人通过琴和自然和合为一,所以说琴就是古人用来沟通天地,使自身达到法天贵真的境界。现今仍然有一种古琴的样式叫做“伏羲式”,相传正是伏羲发明了此样式,流传后世,人们便以伏羲的名字来命名这种琴式了。


太昊

  太昊,伏羲氏,风姓,有圣德,象日月之明,故曰“太昊”。教民佃①渔畜牧以赡民用,故曰“伏羲氏”。斫桐为琴,琴长七尺二寸,绳丝为弦,弦二十有②七,名之曰“离”,伏羲以木王者,三与八,木之数也,故三其九为之弦,八其九以为其长,非苟然也。或曰,伏羲命下相柏皇以婴䃌③所贡梓斫为琴。一曰“丹维”;二曰“祖牀④”;三曰“委文”;四曰“衡华”。其长三尺六寸六分,象三百六十六日也;广六寸,象六合也。上曰 “池”,池者水也,言其平;下曰“滨”,滨者服也⑤。前广后狭,象尊卑也。面圆法天,底平象地。龙池八寸,通八风;凤池四寸,象四时。五弦象五行。乃所以修身理性反其天真也。而乐音自是兴焉。(以上文字引自《琴史补•卷一》)
① 甜:通“畋”。
② 有:音yòu,通“又”。
③ 䃌:音zhēn或yīn,山名。《山海经》:“东山之南有䃌山。”
④ 牀:通“床”。
⑤ 池、滨 即龙池、凤沼。与下文龙池、凤沼同。《五知斋琴谱•上古琴论》:“琴制长三尺六寸五分,象周天三百六十五度,年岁三百六十五日也;广六寸象六合也;有上下,象天地之气相呼吸也。其底上曰池,下曰沼,池者水也,水者平也,沼者伏也,上平则下伏,前广而后狭,象尊卑有差也。上圆象天,下方法地。龙池长八寸,以通八风;凤沼长四寸,以合四气。其弦有五,以按五音,象五行也。”可证。


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