武王
发表时间:2015-12-23 09:13

文/宋大年

  武王姬发,西周王朝开国君主。他不仅是历史上一代明君,也是一位琴家。有一说,上古之琴,本为五弦,而至周时,文王、武王复加二弦,以合君臣之德。相传武王作有一首琴曲《克商操》。
   《琴史》记载:武王继承了文王的遗志,完成了征讨殷商的大业,一战成功奠定了周王朝的基础。武王回到周地后,常常很晚还不能安寝。周公旦听闻后来到武王处问他:“因何不能安寝?”武王说:“天下还没有彻底安定,我如何能够安睡啊!”朱氏评述说:“旧传武王作有《克商操》,大概表达的是虽统一天下而不敢忘忧,不是庆幸纣的灭亡而夸耀自己的军事功绩。”
   武王的这首《克商操》究竟作于何时,历来也有争议。有一说是创作于武王伐商之后,《琴史》的作者朱长文持此说:“盖虽集大统而未忘天下之忧也,非幸纣之亡而矜其武功也。”还有一说是创作于武王起兵伐纣之前,宋 •郭茂倩等人持此说,《乐府诗集•琴曲歌辞一克商操》中题解:“一曰《武王伐纣》。《古今乐录》曰:武王伐纣而作此歌。”《琴集》曰:“《武王伐纣》,武王自作也。”并附歌词:“上告皇天兮,可以行乎?”两种说法,莫衷一是。
   那么,我们抛开《克商操》的创作时间不谈,先来了解一下,武王是如何戎衣定天下的。武王九年,周人在毕地祭祀文王,并制做了文王的牌位,供在中军帐中。武王自称太子发,对外宣称是奉文王之命前去讨伐殷商。出征之前,武王祭祀天地并向鬼神占卜,得到了大吉的征兆。武王乘船渡河,船走到河中央,有一条白鱼跳进武王船中,武王俯身抓起来用它祭天了。傍晚宿营的时候,又有一团火从天而降,落到了武王住的营帐之上,转动不停,最后变成一只赤鸦,发出嘹亮的鸣叫声。这些祥瑞和吉兆都预示着武王这次肯定能一战成功。当部队开到盟津①时,诸侯们虽然未曾约定,却纷纷到此会盟,共有八百多个。诸侯们都说:“纣可以讨伐了!”谁知武王却来了个态度大转变说:“你们不了解天命,现在还不可以。”随即率领军队回到驻地。盟津会盟,确定了周的盟主地位,是一次灭商的实战演习和总动员。
   又过了两年,武王听说纣昏庸暴虐更加严重,杀了王子比干,囚禁了箕子。太师疵、少师强抱着乐器逃奔到周。于是武王向全体诸侯宣告说:“殷王罪恶深重,一定要讨伐他!”于是遵循文王的遗旨,率领战车三百辆,勇士三千人,披甲四万五千人,东进讨伐纣王。就在武王要出发之时,有两个人站了出来,拦住他的马头,挡住他的去路并大声质问他说:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”这一问振聋发聩,这一问令武王汗颜,这一问点亮了中华五千年的历史。这两位是谁?他们的结局又会何如?咱们下回再说。
①盟津:古黄河渡口名。在今河南省孟津县东北、 孟县西南。相传周武王伐纣 ,八百诸侯在此不期而盟会,并由此渡黄河 。历代以为会盟兴兵的要地。

武王

  武王既承文考①之绪②,终其武功,一戎衣③而天下定。还至于周,中夜不寐。周公即王所曰:曷④为不寐?王曰:我未足天保⑤,何暇寐?旧传有《克商操》,盖虽集大统而未忘天下之忧也,非幸纣之亡而矜其武功也⑥。(以上文字引自《琴史•卷一》)
①文考:周文王死后,武王颂之为文考。后用为帝王亡父的尊称。
②绪:前人未完成的事业,功业。
③一戎衣:指采取军事行动。
④曷:怎么,为什么。
⑤我未足天保:我还没有完全得到上天的眷顾。引申理解为天下还没有彻底安定。
⑥武功:军事方面的功绩。


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