古琴学习问答(一)

发表时间:2017-02-10 14:15

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古琴,是一种中华民族的传统乐器。它被称之为一种文化,始终占据着中国古典音乐艺术的最高点。自古以来就有“君子之座必左琴而右书”和“君子无故不撤琴瑟”的说法。所以,越来越多的人们开始认识古琴、喜爱古琴和学习古琴。然而,初学古琴难免会遇到诸多方面的问题。这些问题或是直接出自古琴,或是间接和古琴相关。为了方便初学者学习,本文总结了一些在教学中同学们经常提及的问题,以及学习古琴必须了解和掌握的知识,还有这些年来自己研习古琴的一些心得与体会,将这些进行了汇集和整理,以问答的形式呈现出来。由于篇幅所限,一些问题无法展开来深入探讨,只是作了简明扼要地解答,所以肯定会有粗略之处。故此,仅作为一家之言,供大家参考。


问:为什么古琴会被联合国教科文组织定为世界非物质文化遗产?

   答:古琴的历史极其悠久,相传伏羲造琴,可以说几千年来它伴随着中华民族的文明史流传至今,人们一直在演奏它,从未间断。古琴的样式十分丰富,有着近六十种不同的款式。他还拥有一套独立完整的减字记谱体系,并且用这种减字记谱法保存了自六朝以来的一百四十余部琴书谱集,在这些琴书谱集上,记载着三千三百六十余首不同派别的传谱。这无疑是给中国乃至世界的音乐文化留下了一笔丰厚的遗产。古琴被定为世界非物质文化遗产,是全世界给予古琴的一种荣誉,也是世界音乐文化对古琴的一种肯定。


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问:古琴都有哪些部件组成?叫什么名称?

   答:琴是由“琴体”、“雁足”、“琴弦”、“琴轸”等部件组成。在琴体最右边的部分叫“琴额”,“琴额”上镶嵌着“岳山”,这是琴的最高部分。“岳山”靠额一侧镶有“承露”,上有七个“弦眼”,用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴弦从 “岳山”起,通过“琴颈”、“琴肩”、“琴腰”、“焦尾”到达“龙龈”缠绕在“雁足”之上。琴头侧端,又有“凤眼”和“护轸”。在琴面上还有十三个徽,这是泛音震动点的标记。 琴底部有大小两个出音孔,位于中部较长的称为“龙池”。位于尾部较短的称为“凤沼”。


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问:古琴各部件都有自己独特的名称,他们有什么特别的含义吗?

   答:古人造琴,是将其哲学思想巧妙地融入了古琴之中。古琴面板呈圆弧型,象征着天圆。底板平直,象征着地方。琴长(从岳山至龙龈)约三尺六寸六分,象征一年有三百六十五天再加上一个闰日。有十三个徽,象征着一年有十二个月再加一个闰月。古琴有七根弦,前五弦代表着五行,后两弦代表着文武。古琴可以弹奏泛音(如天)、按音(如人)和散音(如地),分别象征天、地、人之和合。由于人们对古琴十分喜爱,所以还将古琴加入了一些拟人化的称谓和神圣动物的名称如:“额”、“颈”、“肩”、“腰”、“龙池”、“凤沼”、“龙龈”、“雁足”等等。由此我们可以看出,古人是将天地间美好事物和古琴发生联想,以表达自己对琴的热爱。表达出琴人愿与琴和自然合而为一的愿望。

在古琴各个部件名称之中大多都隐含着一个字,那就是~水。如“承露”、“龙池”、“凤沼”、“轸池”、“足池”、“声池”、“韵沼”等。这些词均和水有关,都是用来盛水的。这些大量和水有关的词的使用不是一种偶然,而是有意为之。这是希望能够把水汇聚起来,以此来赞美水,以此来比喻君子的美德。古琴上的这些名称是在向我们讲述一个谦虚平和的道理,是对琴人的一种期许。希望琴人像水一样利万物而不争,放低姿态摆平心境,使自己达到平和的境地。

古琴中有山(岳山)有水(琴弦),这其实是体现出了中国文人的一种审美意趣:见山立志,遇水生情,仁者喜山,智者喜水。水发源于山,“岳山”上的琴弦就像条条河流一样流淌不息。经过一年的时间(十三个徽)到达司水之神~龙的口中(龙龈),经过“龙龈”后缠绕在“雁足”上,汇聚于“足池”之中,流向“龙池”、“凤沼”,完成一个循环,依此回环往复生生不息。上善若水的审美观在此有了很充分的体现。

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